“泰山经纬:数智时代下的东方时尚”交流会召开
“泰山经纬:数智时代下的东方时尚”交流会召开
“泰山经纬:数智时代下的东方时尚”交流会召开一村一好物,一菜一乡愁。昆嵛深山(shēnshān)里,山泉水酿制(niàngzhì)的晒字豆腐远近闻名,却受制于信息闭塞、物流不畅,难以形成规模(guīmó)效益。城区同样面临问题。居民对健康绿色农产品的需求日益增长,但市场上真假难辨的“土货”、高昂(gāoáng)的价格,让消费需求难以得到满足。供需两端的错位,成为阻碍城乡协同(xiétóng)发展的堵点。社村联建的搭建,成为破局(pòjú)关键。
威海人(wēihǎirén)对“晒字”的新认知,是从一块豆腐开始的。
凌晨(língchén)四点,昆嵛山还在沉睡,文登区界石镇晒字村豆腐坊的灯先醒了。村党支部书记王超裹着军大衣站在卤水前(qián),手机支架上的补光灯刺破黑暗,映出锅沿腾起(téngqǐ)的热气,豆香在黑暗中浮动。
“老铁们看好了,这豆腐(dòufǔ)用(yòng)的水是昆嵛山上特有的泉水,也是咱最有底气的硬头货(yìngtóuhuò)。”他操着浓重的文登腔,把直播镜头怼进咕嘟冒泡的豆浆里。
3个小(xiǎo)时后,文登区龙山街道杨柳岸社区“轮椅上的星光小铺”上,残友们正麻利地切着(zhe)豆腐、售卖手工艺品。
这场“豆腐进社区”路演(lùyǎn),正是文登区界石镇晒字村与龙山街道杨柳岸(yángliǔàn)社区、蒲公英公益中心“社村联建”的缩影。
5月14日,三方正式签订(qiāndìng)合约,赋予了这块(zhèkuài)豆腐更高维度的产业形态,形成了“城乡毛细血管式联结”。
当残友们在直播间卖起(màiqǐ)豆腐时,托起的不只是生计(shēngjì),更是一个村庄与城市的共生契约。
抬眼望去,这块豆腐(dòufǔ)的旅程仍在延伸:50多公里(duōgōnglǐ)外,早起的大妈们早已在环翠区(huáncuìqū)竹岛街道兴竹社区门口排队等候这锅来自昆嵛山的豆腐。
清晨时分,我们跟随小王村长一路东进,为城里(chénglǐ)居民送来大山的(de)礼物。
一筐筐豆腐一扫而空,日晒(rìshài)面条、山鸡蛋也成了抢手货。小王村长的记账本上(běnshàng)也密密麻麻记录着各类需求:周一(zhōuyī)供应养老院50斤豆腐,周三为龙山街道(jiēdào)备货100斤,周末则要准备威海市区四个社区的团购订单……
环翠区竹岛街道兴竹社区(shèqū)党总支书记黄琳洁表示:“我们(wǒmen)通过(tōngguò)抖音和小王村长进行了联系。通过沟通(gōutōng),小王村长说,晒字村除了豆腐以外还有面条、野菜等等,然后我们就(jiù)架起了这样一个沟通的桥梁,把晒字村的一些产品带到我们社区来,让我们社区居民也能享受到晒字村更好的产品。”
在名家汪曾祺笔下,一块豆腐可以熬制各类(gèlèi)美味。而在昆嵛山的村民手中,这块豆腐则被(bèi)赋予了更多含义……
文登区界石镇党委组织委员(wěiyuán)姜盛赟说:“我们界石镇位于昆嵛山脚下,物产丰富,不仅有(yǒu)春天的山菜、夏天(xiàtiān)的樱桃,盛夏还有水果,秋天有菌子,冬天有雪景,而且我们还有跨村联建的产品,比如说豆腐、全麦面粉、花饽饽等等。我们是(shì)充分发挥(chōngfènfāhuī)了村党组织的辐射带动优势,以社村联建为载体,通过搭建联建平台,整合优势资源,创新服务形式,实现了城乡(chéngxiāng)资源共享和优势互补,推动了农产品(nóngchǎnpǐn)的出村进城和便民服务的下沉到家。”
一块(yīkuài)豆腐,百味人间。
晒字村的实践揭示了(le)一条(yītiáo)深层逻辑:城乡融合不是简单的“农产品进城”,而是通过情感(qínggǎn)联结、技术赋能、制度创新的三重奏,重构资源配置效率。
这并非一笔(yībǐ)简单的经济账,而是文登对乡村振兴战略的坚定信念。
这场看似寻常的“美食推介”,实则是文登践行农业产业化高质量发展的创新实践——以工业化理念重构传统农产品,用市场化(shìchǎnghuà)思维打通产销链路,借互联网模式(móshì)重塑(zhòngsù)品牌价值。
文登(wéndēng)区委组织部党员教育(jiàoyù)中心副主任初航说:“今年以来,文登区将‘跨村联建(liánjiàn)’和‘社区运营’两项工作紧密结合,延伸‘社村联建’模式(móshì),坚持‘居民要什么,我们就整合什么;村民有什么,我们就推广什么’的工作思路,建立城乡双向对接机制,推动农产品精准衔接城区(chéngqū)消费市场,实现了助农便民、资源互补。”
情牵舌尖,不仅仅是(shì)界石镇的(de)豆腐,放眼整个文登,更多乡村特产(tèchǎn)正在插上翅膀,从乡村飞进城区,甚至更大的城市,成为都市人的宠儿。
“现在在家门口就能买到村里直供的产品(chǎnpǐn),很方便也放心。今天也买了一包艾草泡脚粉,回家试试。”文登区环山(huánshān)街道嵛岭社区(shèqū)居民张凤兰告诉我们。
扎根“土”、体现“特”、形成“产(chǎn)”,从(cóng)田间到云端,从乡愁到产业,记录了(le)(le)文登做好“土特产”文章的鲜活故事,更以美食为媒(wèiméi)立体呈现了新征程上乡村振兴的生动实践:福泉社区设置共富集市摊位,组织居民“摆摊赶集”;学府社区与南廒合作社签订(qiāndìng)协议,推动农产品、海产品、乡村非遗全面进城;锦城社区与西红柿、葡萄等4家直供(zhígōng)商签订合作协议,定期发布农产品信息,为村集体经济和社区治理注入活水……
“城中桃李愁风雨,春在溪头(xītóu)荠菜花。”“土菜(tǔcài)进城”一头连着城市的美好生活,一头连着乡村的产业振兴(zhènxīng),城乡互动也从单向输出转向双向赋能。
艳阳高照,当村里的(de)新豆子还在咕嘟冒泡时,载着一百多位威海游客的大巴驶入晒字村。这些在社区购买过豆腐(dòufǔ)、樱桃的“回头客”们迫不及待地想看看这些美味(měiwèi)的源头。
威海市(wēihǎishì)社区居民唐子捷说:“相比我们看不见摸不到的,我觉得很放心,体验了那个豆腐(dòufǔ)也确实是(shì)非常好吃,纯天然、绿色的这种东西,体验乡村这种生活,不管是人呀、空气呀我们觉得都挺好的。”
强国必先强农,农强方能国强。从做豆腐到“慧(huì)”豆腐,从食物(shíwù)(shíwù)观到大食物观,加快推进农业由增产导向转向提质导向,“增收于技”正成为现实。
暮色中,当最后一辆运输车返回晒字村时,城里居民(jūmín)的那句话依旧在(zài)耳旁徘徊:“让昆嵛山的温度,暖透威海人的胃。”这温度,既是(shì)豆腐的余热,也是社村联建路上永不冷却的热望。
一村一好物,一菜一乡愁。昆嵛深山(shēnshān)里,山泉水酿制(niàngzhì)的晒字豆腐远近闻名,却受制于信息闭塞、物流不畅,难以形成规模(guīmó)效益。城区同样面临问题。居民对健康绿色农产品的需求日益增长,但市场上真假难辨的“土货”、高昂(gāoáng)的价格,让消费需求难以得到满足。供需两端的错位,成为阻碍城乡协同(xiétóng)发展的堵点。社村联建的搭建,成为破局(pòjú)关键。
威海人(wēihǎirén)对“晒字”的新认知,是从一块豆腐开始的。
凌晨(língchén)四点,昆嵛山还在沉睡,文登区界石镇晒字村豆腐坊的灯先醒了。村党支部书记王超裹着军大衣站在卤水前(qián),手机支架上的补光灯刺破黑暗,映出锅沿腾起(téngqǐ)的热气,豆香在黑暗中浮动。
“老铁们看好了,这豆腐(dòufǔ)用(yòng)的水是昆嵛山上特有的泉水,也是咱最有底气的硬头货(yìngtóuhuò)。”他操着浓重的文登腔,把直播镜头怼进咕嘟冒泡的豆浆里。
3个小(xiǎo)时后,文登区龙山街道杨柳岸社区“轮椅上的星光小铺”上,残友们正麻利地切着(zhe)豆腐、售卖手工艺品。
这场“豆腐进社区”路演(lùyǎn),正是文登区界石镇晒字村与龙山街道杨柳岸(yángliǔàn)社区、蒲公英公益中心“社村联建”的缩影。
5月14日,三方正式签订(qiāndìng)合约,赋予了这块(zhèkuài)豆腐更高维度的产业形态,形成了“城乡毛细血管式联结”。
当残友们在直播间卖起(màiqǐ)豆腐时,托起的不只是生计(shēngjì),更是一个村庄与城市的共生契约。
抬眼望去,这块豆腐(dòufǔ)的旅程仍在延伸:50多公里(duōgōnglǐ)外,早起的大妈们早已在环翠区(huáncuìqū)竹岛街道兴竹社区门口排队等候这锅来自昆嵛山的豆腐。
清晨时分,我们跟随小王村长一路东进,为城里(chénglǐ)居民送来大山的(de)礼物。
一筐筐豆腐一扫而空,日晒(rìshài)面条、山鸡蛋也成了抢手货。小王村长的记账本上(běnshàng)也密密麻麻记录着各类需求:周一(zhōuyī)供应养老院50斤豆腐,周三为龙山街道(jiēdào)备货100斤,周末则要准备威海市区四个社区的团购订单……
环翠区竹岛街道兴竹社区(shèqū)党总支书记黄琳洁表示:“我们(wǒmen)通过(tōngguò)抖音和小王村长进行了联系。通过沟通(gōutōng),小王村长说,晒字村除了豆腐以外还有面条、野菜等等,然后我们就(jiù)架起了这样一个沟通的桥梁,把晒字村的一些产品带到我们社区来,让我们社区居民也能享受到晒字村更好的产品。”
在名家汪曾祺笔下,一块豆腐可以熬制各类(gèlèi)美味。而在昆嵛山的村民手中,这块豆腐则被(bèi)赋予了更多含义……
文登区界石镇党委组织委员(wěiyuán)姜盛赟说:“我们界石镇位于昆嵛山脚下,物产丰富,不仅有(yǒu)春天的山菜、夏天(xiàtiān)的樱桃,盛夏还有水果,秋天有菌子,冬天有雪景,而且我们还有跨村联建的产品,比如说豆腐、全麦面粉、花饽饽等等。我们是(shì)充分发挥(chōngfènfāhuī)了村党组织的辐射带动优势,以社村联建为载体,通过搭建联建平台,整合优势资源,创新服务形式,实现了城乡(chéngxiāng)资源共享和优势互补,推动了农产品(nóngchǎnpǐn)的出村进城和便民服务的下沉到家。”
一块(yīkuài)豆腐,百味人间。
晒字村的实践揭示了(le)一条(yītiáo)深层逻辑:城乡融合不是简单的“农产品进城”,而是通过情感(qínggǎn)联结、技术赋能、制度创新的三重奏,重构资源配置效率。
这并非一笔(yībǐ)简单的经济账,而是文登对乡村振兴战略的坚定信念。
这场看似寻常的“美食推介”,实则是文登践行农业产业化高质量发展的创新实践——以工业化理念重构传统农产品,用市场化(shìchǎnghuà)思维打通产销链路,借互联网模式(móshì)重塑(zhòngsù)品牌价值。
文登(wéndēng)区委组织部党员教育(jiàoyù)中心副主任初航说:“今年以来,文登区将‘跨村联建(liánjiàn)’和‘社区运营’两项工作紧密结合,延伸‘社村联建’模式(móshì),坚持‘居民要什么,我们就整合什么;村民有什么,我们就推广什么’的工作思路,建立城乡双向对接机制,推动农产品精准衔接城区(chéngqū)消费市场,实现了助农便民、资源互补。”
情牵舌尖,不仅仅是(shì)界石镇的(de)豆腐,放眼整个文登,更多乡村特产(tèchǎn)正在插上翅膀,从乡村飞进城区,甚至更大的城市,成为都市人的宠儿。
“现在在家门口就能买到村里直供的产品(chǎnpǐn),很方便也放心。今天也买了一包艾草泡脚粉,回家试试。”文登区环山(huánshān)街道嵛岭社区(shèqū)居民张凤兰告诉我们。
扎根“土”、体现“特”、形成“产(chǎn)”,从(cóng)田间到云端,从乡愁到产业,记录了(le)(le)文登做好“土特产”文章的鲜活故事,更以美食为媒(wèiméi)立体呈现了新征程上乡村振兴的生动实践:福泉社区设置共富集市摊位,组织居民“摆摊赶集”;学府社区与南廒合作社签订(qiāndìng)协议,推动农产品、海产品、乡村非遗全面进城;锦城社区与西红柿、葡萄等4家直供(zhígōng)商签订合作协议,定期发布农产品信息,为村集体经济和社区治理注入活水……
“城中桃李愁风雨,春在溪头(xītóu)荠菜花。”“土菜(tǔcài)进城”一头连着城市的美好生活,一头连着乡村的产业振兴(zhènxīng),城乡互动也从单向输出转向双向赋能。
艳阳高照,当村里的(de)新豆子还在咕嘟冒泡时,载着一百多位威海游客的大巴驶入晒字村。这些在社区购买过豆腐(dòufǔ)、樱桃的“回头客”们迫不及待地想看看这些美味(měiwèi)的源头。
威海市(wēihǎishì)社区居民唐子捷说:“相比我们看不见摸不到的,我觉得很放心,体验了那个豆腐(dòufǔ)也确实是(shì)非常好吃,纯天然、绿色的这种东西,体验乡村这种生活,不管是人呀、空气呀我们觉得都挺好的。”
强国必先强农,农强方能国强。从做豆腐到“慧(huì)”豆腐,从食物(shíwù)(shíwù)观到大食物观,加快推进农业由增产导向转向提质导向,“增收于技”正成为现实。
暮色中,当最后一辆运输车返回晒字村时,城里居民(jūmín)的那句话依旧在(zài)耳旁徘徊:“让昆嵛山的温度,暖透威海人的胃。”这温度,既是(shì)豆腐的余热,也是社村联建路上永不冷却的热望。









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